GardE-MarinE, 41 - 18 сентября 2007 23:17

[B][SIZE=+1]Копьё Судьбы.[/SIZE][/B]


"Бараны из нашего правительства,
не понимают, что этот человек
хочет обладать «копьем судьбы».
И как только он им овладеет,
Он развяжет самую кровавую войну".
(У. Черчилль)





В 1423 году император Германии Сигизмунд, спасаясь от восставших гуситов, бежит из Праги в Нюрнберг, где оставляет на вечное хранение императорскую корону, скипетр, державу, а также бесчисленные реликвии, к примеру – гвозди с креста, на котором был распят Христос, лоскут скатерти, покрывавшей стол во время Тайной Вечери, кошель Святого Этъена, зуб Иоанна Крестителя и копьё Лонгина. По поводу этого копья сломано так много копий, что необходимо рассказать о нём поподробнее.

Существует предание, что копьё существовало задолго до Рождества Христова. Вооружённый именно этим копьём, открывает и завоёвывает Землю Обетованную, т.е. Палестину, вождь иудеев Иисус Навин, преемник Моисея. С помощью копья Лонгина отгоняет от Иудеи язычников царь Соломон. И даже печально знаменитый Ирод воевал с соседями при помощи этого копья. Считалось, что оно приносит военную удачу - «Копьё Судьбы», «Копьё силы»,
«Копьё всевластия», «Святое Копьё».

Копьё якобы было выковано по приказу одного из первых первосвященников Иудеи Финнееса, который обладал достаточно обширными знаниями в области магии и каббалистики. Копьё, по преданию, было выковано из куска металла, упавшего на Землю с Небес. Оно должно было использоваться в сакральных целях и олицетворяло собой символ крови иудейского народа, как Богоизбранного.

После смерти Ирода копьё переходит к римским прокураторам Иудеи. И оказывается в руках римского сотника Гая Кассия Лонгина, страдающего катарактой. Во время казни Христа он командовал римским отрядом, охранявшим Голгофу. В его задачу входило уколоть казнённых в бок, дабы убедиться, живы они или нет. Но случилось непостижимое - Христа он ранит в самое сердце, тем самым избавив его от мук, на которые его обрекало распятие. Кровь брызжет ему на глаза, и Кассий исцеляется. Разумеется, с этого момента он сам становится христианским подвижником, за что позже лишается головы в ссылке под Белгородом-Днестровсим (ныне - Одесская область). В качестве христианского великомученика, он покровительствует всем страдающим глазными болезнями. Копьё попадает в руки последователя Христа Иосифа Аримофейского, снявшего Иисуса с креста, который вместе с чашей крови Христа (Святым Граалем), вывез Святое Копьё в Британию, передав некой легендарной личности, оставшейся в истории как «Король-рыболов». Он же стал и хранителем Святого Грааля. Владение Копьём сыграло с «Королем-Рыболовом» злую шутку – он стал евнухом.

В следующий раз Копьё «всплывает» при дворе императора Константина Великого (после мистических персонажей,таких, как Парсифаль, последний хранитель чаши Грааля, который видимо вернул Копьё в Палестину на своём пути в Индию ), сделавшего христианство государственной религией Римской империи. Его глубоко верующая мать Елена лично отыскивает в Палестине священные реликвии, включая крест Распятия и копьё Лонгина. По легенде, оно находится в руках Константина, когда он осматривает место для заложения своей новой столицы – города Константинополя.

От римских императоров копьё переходит к римским папам, с его помощью Лев Третий спас Рим от гуннов Атиллы, а после - германскому военначальнику Одоакру, свергнувшему последнего римского императора. Копьё окружается ещё более мистическими легендами, так как соответствует древнегерманским преданиям о копье бога Одина (Вотана), наделённого сверхъестественной силой. После Копьё попадает к предводителю готов Теодориху, захватившему Италию. Затем им владеет византийский император Юстиниан, отвоевавший Италию у готов. Копьё возвращается в Иерусалим, тогда входящий в Византийскую империю, но вскоре захваченный арабами, которые тогда с уважением относились к христианским реликвиям. В 803 году для того, чтобы склонить императора франков Карла Великого к военному сотрудничеству, патриарх Иерусалимский преподнес ему в дар Святое Копьё, показав его необычайные возможности. Как бы там ни было, Карл выиграл 48 сражений и не проиграл не одного. Копьё остаётся наследственной реликвией германских императоров. Упоминание в хрониках о магическом Копье датируется в связи с войнами Генриха I Птицелова (во время битвы при Унтрусте), Оттона I (сражение при Лехе и победа над венграми), и Оттона III . В страхе перед концом света в 1000 году Оттон Третий передаёт копьё римскому папе.
«Задокументированная» история Копья возобновляется 14 июня 1098 года в Антиохии (Ближний Восток). События описал летописец и каноник Раймунд Агильский. Одному из участников Крестового похода, простолюдину Петру Бартоломеу несколько раз являлся святой Андрей и указывал место, где было зарыто Копьё Судьбы. Он также требовал, чтобы об этом было сообщено непосредственно Раймунду, графу Тулузскому. Самое интересное, что место, где было зарыто Копьё, оказалось достаточно неожиданным - в соборе Святого Петра в Риме. Считается, что с помощью Копья был взят почти что непреступный Иерусалим и еще многие иные сильно укрепленные города «неверных». Именно это Копьё и свершаемые с его помощью подвиги вдохновили крестоносцев на создание могущественного Тевтонского Ордена.
По не совсем понятным причинам крестоносцы начали сомневаться в святости Копья. И тогда Петру Бартоломеу во сне вновь пришел ангел Господень и предложил показать неверующим силу Копья. Был разведен большой костер, и Петр прошел через него, держа в складках одежды Копьё Лонгина, и вышел из костра цел и невредим. Это происходило накануне Страстной пятницы, в апреле 1099 года

• 
• 
•